من حبائل الشيطان طول الأمل

26

1

ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ

من عامل الله بالصدق،استوحش من الناس

36

1

ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ

الصبر: هو الثبات على أحكام الكتاب والسُّنَّة

44

1

ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ

إذا سدد الشيطان سهماً إلى بن آدم إنما يريد قلبه

47

1

ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ

أفضل العبادة مكابدة الليل،وأفضل طريق للجنة سلامة الصدر

54

1

ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ

قال بعض الحكماء: أَحْيُوا الحياء بمجالسة من يُستْحى منه

55

1

ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ

إن الغصون إذا قومتها اعتدلت ***** ولا يلين إذا قومته الخشب

58

1

ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ

دواء القلب أربعة :

تلاوة للقران , دعوه في سر , دمعه في خلوه , رفقه صالحه

64

1

ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ

قال ابن القيم

الجهل نوعان

عدم العلم بالحق النافع

 وعدم العمل بموجبه
 

66

1

ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ

قال الحسن البصري :

 (اقرأ القرآن ما نهاك ... فإذا لم ينهك فليست بقراءة)

69

1

ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ

قال أبو قدامه :

 (الصبر عبارة عن ثبات باعث الدين في مقابل باعث الشهوات)

70

1

ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ

قال ابن القيم :

(إن الكريم المحسن أشرح الناس صدرا وأطيبهم نفسا وأنعمهم قلبا )

76

2

ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ

من أقوال علي بن أبي طالب رضي الله عنه :

" القلوب أوعية فخيرها أوعاها للعلم "

76

2

ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ

قيل لأحد السلف ألم تصدك المحن عن الطريق قال والله لولا المحن لشككت في الطريق

76

2

ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ

قال ابن عطاء محذرا :

(من لم يقبل على الله بملاطفات الإحسان قِيد إليه بسلاسل الامتحان)

85

2

ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ

قال بلال بن سعد:

 ربَّ مسرور مغبون يأكل ويشرب ويضحك، وقد حُقَّ له في كتاب الله عز وجلً أنه من وقود النار

103

2

ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ

قال حكيم
لا تفرغ قلبك من ذكر.. ولا يدك من شغل ..
فالقلب الفارغ يبحث عن السوء ..واليد الفارغة تسرع إلى الإثم

106

2

ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ

كان خالد بن الوليد إذا أخذ المصحف أخذه وهو يبكي ويقول شغلنا عنك الجهاد

 فما أجمل العذر!

 فبماذا نعتذر نحن اليوم ؟

110

2

ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ

قال يحي بن معاذ :

مصيبتان لم يسمع الأولون والآخرون في ماله عند موته ؟ قيل : ما هما ؟ قال :

 (يؤخذ منه كله ويسأل عنه كله )

119

2

ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ

قال الجنيد :

 ( الحياء رؤية الآلاء ورؤية التقصير فيتولد الحياء وهو خلق يبعث على ترك القبائح ويمنع من التفريط في حق صاحب الحق )

124

2

ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ

قال ذو النون :

( من ذكر الله على حقيقة ذكره نسي في جنب الله كل شيء ، ومن نسي في جنب الله كل شيء ، حفظ الله عليه كل شيء وكان له عوضا عن كل شيء)

141

3

ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ

جاء رجل بابنه إلى أبي الدرداء رضي الله عنه

فقال : إن ابني هذا قد جمع القرآن
فقال أبو الدرداء: اللهم غفرا ، إنما جمع القرآن من سمع له وأطاع

142

3

ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ

من دعاء ابن الجوزي :

اللهم إنك افترضت علينا مالا نطيق أداءه إلا بتوفيقك ، فوفقنا لأداء ما افترضته ، وحرمت علينا مالا نمتنع من مواقعته إلا بحفظك فاحفظنا عن مواقعة ما حرّمته ، فلا نعتمد إلا عليك

145

3

ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ

عن سفيان بن دينار قال : قلت لأبي بشير : أخبرني عن أعمال من كان قبلنا ؟
قال : كانوا يعملون يسيرا ويؤجرون كثيرا !
قلت : ولم ذاك ؟
قال : لسلامة صدورهم .

146

3

ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ

ذكر الأمام السيوطي في تفسيره الدر المنثور عن الحسن بن دينار قال :

 سألت أبا برزة الأسلمي عن أشد آية في كتاب الله على أهل النار ؟ قال :

 (فذوقوا فلن نزيدكم إلا عذابا ) النبأ 30

173

3

ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ

"لابد للمرء أن يتقن إحكام القلوب قبل أن يتقن إحكام الجوارح فالقلوب في الأعمال بمثابة الروح للجسد فان أتقن إحكامها أعانه الله علي الجوارح فصارت خدامه خاضعة لله ترجو رحمته وتخشي عذابه"

182

3

ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ

قال أبو هريرة رضي الله عنه :

 البيت الذي يتلى فيه القرآن كثر خيره وحضرته الملائكة وخرجت منه الشياطين ، والبيت الذي لا يتلى فيه القرآن ضاق بأهله وقل خيره وحضرته الشياطين وخرجت منه الملائكة

185

3

ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ

قال الحسن البصري:

(أرى أن الإسلام يوم القيامة ينظر في وجوه الناس ويقول هذا نصرني وهذا خذلني هذا نصرني وهذا خذلني حتى يرى عمر ابن الخطاب فيأخذ بيده ويقول يا رب لقد كنت غريبا حتى أسلم هذا الرجل)

190

3

ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ

 قال عمر ابن الخطاب :

 " حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا ، و زنوا أنفسكم قبل أن توزنوا فإنه أهون عليكم في الحساب غدا أن تحاسبوا أنفسكم اليوم ، تزينوا للعرض الأكبر" يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية "

192

3

ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ

سئل ابن تيميه رحمه الله :أيهما أنفع للعبد الاستغفار أم التسبيح؟

فأجاب:إذا كان الثوب نقيا فالبخور وماء الورد أنفع وإن كان دنسا فالصابون والماء أنفع!

فالتسبيح بخور الأصفياء والاستغفار صابون العصاه!!

194

3

ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ

قيل للسعادة :أين تسكنين ؟

قالت :في قلوب الراضين بقضاء الله

قيل :فبما تتغذين

 قالت: من قوه إيمانهم بالله قيل: فبما تدومين

 قالت: بحسن ظنهم بالله قيل: فبما تؤمنين قالت: أن تعلم النفس ألا يصيبها إلا ما كتب الله لها

208

4

ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ

ذكر الأمام السيوطي في تفسيره الدر المنثور قال :

 عن ابن عباس أنه سئل أي آية في كتاب الله أرحب ؟ قال :

( إن الذين قالوا رينا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون ) فصلت30

219

4

ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ

قال ابن القيم :

 من دعاء الاستفتاح في الصلاة قول : (وتعالى جدك) يعني :

ارتفعت عظمتك وجلت فوق كل عظمة ، وعلا شأنك على كل شأن ، وظهر سلطانك على كل سلطان ، فتعالى جدك أن يكون معك شريك في ملكك وربوبيتك وألوهيتك أو في أفعالك أو في صفاتك
 

231

4

ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ ـ ــ ـ ـــ

بالتعاون مع

 مرسالك لرسائل الجوال